Logo
经          文
Logo

四圣谛:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛

八圣道:正见、正治、正业、正命、正方便、正语、正念、正定

------ «四阿含经»

《灶王经 灶王真经》

南无灶王菩萨经 有天有地有众生 少年诵经早得济 老年诵经眼得明 执掌天下风水火 厨房斋饭渡众生 奈河桥上三条路 天道人道两分明 一条金来一条银 黄泉路上是罪人 善人同在桥上走 恶人打入奈河存 铜蛇咬来铁狗吞 浑身上下血淋淋 火光菩萨来下界 救苦救难观世音 南无灶王菩萨经 手做活路口念经 念到上方诸佛界 念得下方尽知音 十方三界佛欢喜 金童玉女紧随身 跟我身来护我身 一切灾殃化为尘 万两黄金带不去 不如念经得往生 金钱入宝库 朵朵莲花生 临终西方来接引 幢幢宝盖护尔身 南无灶王菩萨经 五方宅王祖为尊 做饭家人旁边坐 永世不冲灶王门 开天门 天门开 天眼遥观天耳闻 恶魔不到我家门 一年四季福来临 初一十五把经念 永世不踏地狱门 actionguidesss.com ...继续阅读




《古兰经》【第六章 牲畜 、第七章 高处】

第六章 牲畜(艾奈阿姆) 这章是麦加的,全章共计一六五节。 奉至仁至慈的安拉 之名     1.一切赞颂,全归安拉!他创造天和地,造化重重黑暗和光明;不信道的人,却以物配主。2.他用泥创造你们,然后判定一个期限,还有一个预定的期限;你们对于这点却是怀疑的。3.在天上地下,唯有安拉应受崇拜,他知道你们所隐讳的,和你们所表白的,也知道你们所做的善恶。4.他们的主的迹象不降临他们则已;每次降临总是遭到他们的拒绝。5.当真理已降临他们的时候,他们则加以否认。他们嘲笑的事物的消息,将降临他们。6.难道他们不知道吗?在他们之前,我曾毁灭了许多世代,并且把没有赏赐你们的地位赏赐了他们,给他们以充足的雨水,使诸河流行在他们的下面。嗣后,我因他们的罪过而毁灭他们。在他们(灭亡)之后,我创造了别的世代。7.假若我把一部写在纸上的经典降示你,而他们用手抚摩它,那末,不信道的人必定说:“这只是明显的魔术。”8.他们说:“为什么没有一个天神降临他呢?”假若我降下一个天神,那末,他们的毁灭,必成定案,而他们不蒙宽待了。 ...继续阅读




《圣经》 4(旧约) ——— 律法书(民数记)

第一次数点以色列人 1 以色列人出埃及地后,第二年二月初一日,耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说: “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目,计算所有的男丁。凡以色列中,从二十岁以外能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。4 每支派中,必有一人作本支派的族长,帮助你们。5    他们的名字:属流便的,有示丢珥的儿子以利蓿;6     属西缅的,有苏利沙代的儿子示路蔑;7    属犹大的,有亚米拿达的儿子拿顺;8   属以萨迦的,有苏押的儿子拿坦业;9 属西布伦的,有希伦的儿子以利押;10 约瑟子孙属以法莲的,有亚米忽的儿子以利沙玛;属玛拿西的,有比大蓿的儿子迦玛列;11     属便雅悯的,有基多尼的儿子亚比但;12   属但的,有亚米沙代的儿子亚希以谢;13     属亚设的,有俄兰的儿子帕结;14 属迦得的,有丢珥的儿子以利雅萨;15     属拿弗他利的,有以南的儿子亚希拉。”16   这都是从会中选召的,各作本支派的首领,都是以色列军中的统领。” actionguidesss.com ...继续阅读




《僧伽吒经》4 卷第四

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。以何方便。令诸众生悉闻正法。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。有诸众生我说生苦。而不听受老苦病苦。忧悲之苦。怨憎会苦。爱别离苦。死灭之苦。药上是名一切苦。时少众生闻此法已。合掌礼佛白佛言。世尊。我等亦有死耶。佛告年少等。汝一切众生亦归于死。彼少众生白佛言。世尊。云何死至。佛言善男子。临死之时灭行识风起。识转风起。识相应风起。善男子。是三种风。临死之时动于行识。彼少众生白佛言。世尊。何等三法。临死之时恼于身识。佛言。善男子。一者刀恼。二者针恼。三者杖恼。是三种风恼切其身。彼少众生白佛言。世尊。何者是身。佛言善男子。身名火聚。身名烧然。身名愚痴。身名崩坏。身名刺聚。身名丘冢。身名水泡。身名重担。身名生恼。身名老病苦恼。身名为死爱别离怨憎会。是名为身。彼诸年少复白佛言。世尊。如此之身云何名死。云何名生。佛言善男子。识灭名死。福德因缘识起名生。善男子。名为身者有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。人将死时。诸虫怖畏。互相啖食。受诸苦痛。男女眷属。生大悲恼。迭相食啖。诸虫相食。唯有二虫。七日斗诤。过七日已。一虫命尽。一虫犹在。如彼虫斗临死不息。凡夫之人亦复如是。乃至临终诤斗不息。不畏生苦。不畏老苦。不畏病苦。不畏死苦。如彼二虫至死不息。凡夫众生亦复如是。死至之时贤圣呵言。丈夫汝作不善。汝岂不见世间苦耶。不见生苦。不见病苦。不见老苦。不见死苦。答言。如是已见生苦病苦老苦死苦。汝若见如是苦。何不作诸善根。何故不为后世乐故修诸善法。丈夫我复问汝何不作善离于生苦老苦病苦及以死苦。云何不修正念之观。汝于阎浮提。岂可不闻揵椎声耶。不见众生行布施耶。不见众生于佛福田种善根子香华幡盖施佛之时汝不见耶。如来所有四众弟子。比丘比丘尼。优婆塞、优婆夷。于佛法中有此四众能救苦厄。贤圣呵言。不善丈夫造作如是不善之业。 ...继续阅读




宗教只为拥有天地王权的真主而设

------ «古兰经»